生活中遇到問題時，很多人因為自己覺得有理，自然就會理所當(dāng)然得理直氣壯，有時由于牽扯利益過大甚至?xí)�顯得咄咄逼人。原本有理的一方在旁觀者看來簡直就是無理取鬧，導(dǎo)致多出許多不必要的是非，受到無端的傷害。

前陣子有朋友對我說他的直屬上級四處為難他，給他使絆子，當(dāng)問及原因時，支支吾吾半天不回答，細(xì)問之下原來是上個月獎金少發(fā)1000塊，原本此事表述清楚了下月補上就成，結(jié)果愣是天天找領(lǐng)導(dǎo)鬧，對方自然不悅，而后又四處抱怨，說領(lǐng)導(dǎo)的不是，不意被對方知悉，自然步履維艱。聽他道出這番操作不禁讓我瞠目結(jié)舌，本來有理的事竟演變至此，此舉實屬不該。

做事必須有理，此乃做人之本，毋庸多言，可在講理的同時必須選用恰當(dāng)?shù)耐緩教幚韱栴}。我們不能讓有理的事情變得沒有道理，也不能只是自己占理就不顧別人的道理。那種將自己的道理凌駕于他人之上、我有理所以干什么都是正確的做法不可取，那就等于以“理”欺人。講道理的目的在于解決問題，不是詭辯，若是嗓門大就能決定一切的話，那現(xiàn)在占據(jù)統(tǒng)治地位的一定是野生動物。

在解決問題的過程中，有理代表的是立場問題，國人做任何事都講究師出有名，沒有一個站得住腳的理由，問題根本就不用討論，因為本不占理的事情無人問津，所以必須有理。有禮表述的是情商問題，體現(xiàn)了一個人的基本素質(zhì)和個人修養(yǎng)。處理問題需要選擇方式方法，方法用對了，事半功倍，皆大歡喜；方法錯了也可能適得其反，加深矛盾。

有禮是基礎(chǔ)，有理是根本。二者的表象并不是背道而馳，在針對具體問題時，可能對立、可能重合。有禮有利于打開局面，能夠創(chuàng)造解決問題的良好氛圍，緩和局勢，在此條件下進(jìn)行探討不會顯得生硬，讓人如沐春風(fēng)，是做到大事化孝小事化了的利器。有理則是爭取正當(dāng)權(quán)益的武器，社會資源有限，但個體對資源的需求無上限，再加上個體數(shù)量眾多，想要獲取相應(yīng)的資源和地位，就需要靠實力爭搶，這期間，有理就可以獲得資源傾斜，無理則會被縮減供應(yīng)。

有理走遍天下，此話不假，不過前提必須有禮，無禮之人可能連“新手村”都走不出去。想要合理、及時、高效地處理問題，有理的基礎(chǔ)上還需有禮。